佛經中曾記載；若能持誦佛的聖號，就可以消除無數億劫的生死之罪。諸如：「三千洪名寶懺」中的的三千佛，「萬佛名經」中的萬佛，五十三佛、三十五佛等的佛號均是。
一般人誤解持誦的意義，以為是指在佛祖面前念誦諸佛的聖號，一遍又一遍；則自然什麼生死劫難都會消失。其實持誦的意思，若像以上那樣，實在是誤解經典的義涵，因而修持之後並沒有靈感效果。
有的人說：「照經典所說的去修為何無效？我已經持誦無數次了，為何還受生死苦難；還在受劫受災？」
因為光念誦佛的聖號，不但過去世的劫難無法消除，現在的劫難也無法減輕。經典不是說念誦佛號無數億劫的生死劫難都會消除嗎？為何連現在的災劫都無法化解呢？這都是因為不明白「誦持佛號」的意義之故。
所謂的「誦持」，或「稱讚佛」，不是指念誦佛的聖號，而是指：要去了解佛修養行德的方法；並且把握身體力行的方法，至無有出入，如此生死之罪才能解脫。
生死的罪最重，由於有此罪，所以才有生死之苦。眾生之所以有生死的重罪，是由於貪執不捨，迷戀不悟，瞋嫉仇殺，貢高我慢，疑心不信之故。只有這些貪瞋癡慢疑能淨除，生死的根本，輪迴的種子才能消除、斷絶。
為何為菩薩授記成佛的時間總是長達數十劫之久？就是因為眾生三毒深重，五陰熾盛，不易拔除之故。所以佛才要我們稱誦而且修持佛號；也就是將佛無量的慈悲清淨，功德喜捨，無二無別地行持出來，並念記在心。
只要念念在此，行行在此，則三毒可淨，萬德可行，自然生死重罪可除，輪迴的根蒂可絶。假若口中徒然念誦諸佛的聖號，心中三毒依然，如鸚鵡學語，有口無心，何有用於災劫重罪的化解呢？
以五十三佛為例：若能知此諸佛聖號之意旨，就能知道每一尊佛曾修什麼行，祂的因地功夫為何；其修持法如何；並且加以掌握，而走入此佛的中心意旨，得到此佛的真理，解脫一切，改善一切苦，如此才能稱為真正稱頌、稱讚此佛，把握此佛。若不如此稱誦諸佛的聖號，只是空口念誦，效果就差。諸如：想吃冰淇淋時，只是天天念著：「冰淇淋！冰淇淋！」何能吃到冰淇淋？其實賣冰淇淋的只是住在隔壁而已，去買就有了。小孩子未念「冰淇淋！」只是去買，就可以吃到了，比我們念半天還有用。
念佛亦然，若誤解念誦佛號的真義，永遠也無法得到解脫，其實不只修行如此；做任何事，改任何事，都要知道他的方法。
山間的蛾、蝴蝶，原本是一隻蟲，經蛻變後，就不必蜷居在草葉間，土洞中，動彈不得，寸步難行；而可以長出翅膀，在樹林間飛來飛去十分歡喜。只是牠們的蛻變只有一、二個禮拜，就得死去。
人一知道佛的方法，所改變就不是蛻變的短暫。早上的想法雖然十分矛盾，只要下午能改變、開朗，一切痛苦就可以馬上改善、改變。甚至一輩子乃至死後的靈界，都可以得到清淨、極樂的享受。這完全是明白佛號的意旨之故。若不明意旨，任何人的業罪之苦都改變不了，生死的重罪必得一一受到無間的折磨與刑罰。
這是得到解脫，上升極樂的方法、資糧與重要之處。願大家均能得此心要，以得到非常好的光明智慧，斷除一切的苦惱；解脫一切的生死之罪，永遠得其極樂，不用再受無間的折磨，這是諸佛的期待。
一般人誤解持誦的意義，以為是指在佛祖面前念誦諸佛的聖號，一遍又一遍；則自然什麼生死劫難都會消失。其實持誦的意思，若像以上那樣，實在是誤解經典的義涵，因而修持之後並沒有靈感效果。
有的人說：「照經典所說的去修為何無效？我已經持誦無數次了，為何還受生死苦難；還在受劫受災？」
因為光念誦佛的聖號，不但過去世的劫難無法消除，現在的劫難也無法減輕。經典不是說念誦佛號無數億劫的生死劫難都會消除嗎？為何連現在的災劫都無法化解呢？這都是因為不明白「誦持佛號」的意義之故。
所謂的「誦持」，或「稱讚佛」，不是指念誦佛的聖號，而是指：要去了解佛修養行德的方法；並且把握身體力行的方法，至無有出入，如此生死之罪才能解脫。
生死的罪最重，由於有此罪，所以才有生死之苦。眾生之所以有生死的重罪，是由於貪執不捨，迷戀不悟，瞋嫉仇殺，貢高我慢，疑心不信之故。只有這些貪瞋癡慢疑能淨除，生死的根本，輪迴的種子才能消除、斷絶。
為何為菩薩授記成佛的時間總是長達數十劫之久？就是因為眾生三毒深重，五陰熾盛，不易拔除之故。所以佛才要我們稱誦而且修持佛號；也就是將佛無量的慈悲清淨，功德喜捨，無二無別地行持出來，並念記在心。
只要念念在此，行行在此，則三毒可淨，萬德可行，自然生死重罪可除，輪迴的根蒂可絶。假若口中徒然念誦諸佛的聖號，心中三毒依然，如鸚鵡學語，有口無心，何有用於災劫重罪的化解呢？
以五十三佛為例：若能知此諸佛聖號之意旨，就能知道每一尊佛曾修什麼行，祂的因地功夫為何；其修持法如何；並且加以掌握，而走入此佛的中心意旨，得到此佛的真理，解脫一切，改善一切苦，如此才能稱為真正稱頌、稱讚此佛，把握此佛。若不如此稱誦諸佛的聖號，只是空口念誦，效果就差。諸如：想吃冰淇淋時，只是天天念著：「冰淇淋！冰淇淋！」何能吃到冰淇淋？其實賣冰淇淋的只是住在隔壁而已，去買就有了。小孩子未念「冰淇淋！」只是去買，就可以吃到了，比我們念半天還有用。
念佛亦然，若誤解念誦佛號的真義，永遠也無法得到解脫，其實不只修行如此；做任何事，改任何事，都要知道他的方法。
山間的蛾、蝴蝶，原本是一隻蟲，經蛻變後，就不必蜷居在草葉間，土洞中，動彈不得，寸步難行；而可以長出翅膀，在樹林間飛來飛去十分歡喜。只是牠們的蛻變只有一、二個禮拜，就得死去。
人一知道佛的方法，所改變就不是蛻變的短暫。早上的想法雖然十分矛盾，只要下午能改變、開朗，一切痛苦就可以馬上改善、改變。甚至一輩子乃至死後的靈界，都可以得到清淨、極樂的享受。這完全是明白佛號的意旨之故。若不明意旨，任何人的業罪之苦都改變不了，生死的重罪必得一一受到無間的折磨與刑罰。
這是得到解脫，上升極樂的方法、資糧與重要之處。願大家均能得此心要，以得到非常好的光明智慧，斷除一切的苦惱；解脫一切的生死之罪，永遠得其極樂，不用再受無間的折磨，這是諸佛的期待。
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