宽恕，真的那么难吗？

主題：寬恕，真的那麼難嗎? / 開照比丘 美國-羅城 26/07/2010

遠在美國靜修，文信傳來消息告知事關杨伟光將會今於8月份被執行死刑，心里感受是沉重的。在此與大家分享多年來與死囚們的接觸心得。

無疑楊偉光錯了，而且是大錯。請問除了聖人，誰能無錯？

杨伟光的錯，錯在他是凡人.

所謂‘凡人’即是「被眾多煩惱束縛而不得自在」的人。

他的身體並沒有錯，他的錯在於心智未成熟，

錯在一個「貪」字

他的錯，確實把他‘困進一個入口’

一旦犯錯，心中有數，必有被‘懲罰’的一天

這一錯，讓他看到生命的意義

不經一事，不長一智，人人皆知

如今有了悔意，最最需要的是“重生”的機會

從“新”出發，回饋社會

別說：早知如此，何必當初

如果他是你的小孩

如果他是你，應該怎麼辨？

刊登於12.08.2010『南洋商報』
http://www.nanyang.com.my/sidelines/sidelines_articleDetail.asp?type=D&ID=174326&sID=55&cID=212
主題：寬恕，真的那麼難嗎 / 開照比丘 美國-羅城

遠在美國靜修，文信傳來消息告知事關杨伟光將會今於8月份被執行死刑，心里感受是沉重的。在此與大家分享多年來與死囚們的接觸心得。
無疑楊偉光錯了，而且是大錯。請問除了聖人，誰能無錯？
杨伟光的錯，錯在他是凡人.
所謂‘凡人’即是「被眾多煩惱束縛而不得自在」的人。
他的身體並沒有錯，他的錯在於心智未成熟，
錯在一個「貪」字
他的錯，確實把他‘困進一個入口’
一旦犯錯，心中有數，必有被‘懲罰’的一天
這一錯，讓他看到生命的意義
不經一事，不長一智，人人皆知
如今有了悔意，最最需要的是“重生”的機會
從“新”出發，回饋社會
別說：早知如此，何必當初
如果他是你的小孩
如果他是你，應該怎麼辨？
人生的痛，痛在浪子不回頭，誤入歧途
人生的美，美在“浪子回頭金不換”
對一個‘浪子肯回頭’不就是社會所期待的嗎？
錯已錯了，給他一個機會，真的那麼難嗎
請記得，何況，你我皆是凡人不是聖者
犯錯，是應該為其所犯錯下的錯誤付出代價
意即受到懲罰
然而，“有人道”的懲罰不應該有「死刑」這一方法
重的懲罰有很多方法，所謂文明就是在人的智慧所在。
以嗔止嗔，只能暫時發洩心中的恨，不能化解彼此的問題。
「死刑」給我的感受是
針對「敵人」是的一種合理的「報復」行動
這是多麼可怕的事！
懲罰的用意是讓人“反省”而不是讓他的生命結束
監獄不只是「關」，而是因有所「教」才顯現出人類文明提昇
當一個人被貪嗔痴所征服時，像是個瘋子，喪失理智
對一個從錯誤中醒覺過來，真心懺悔過來的人，是心智成熟的起點
以一個無犯錯的人，嗔恨已犯錯者
當作是有理由的嗔也是一種修養內涵不夠
有一句話說：若是他肯回頭，何需我大慈大悲
走入監獄與死囚們見面，約有二十二年了，
傾聽他們的心聲，悔過聲
他們皆有共同的心愿，‘請給我一個機會’
在他們最須需要的時段，心靈尋找依歸
宗教的出現給予了關懷
讓我看到他們不曾擁有的勇氣
死刑雖給他「醒」，卻不是給他活，而是一生的終結
宗教的力量，讓「迷失者」再生，看到人生的意義
也讓你我看到人性的一面
多年來與死囚們相見，看到了他們的轉變，家人多麼的安慰
當眾生處在生死邊緣，也正在檢驗的你我的「慈悲」展現
一人力量有限，眾多的力量一起喚醒社會大眾做慈悲的修煉。
而佛教的特色也正體現在慈悲這一點。
所以佛教徒更應積極呼喚
我的感受是“寬恕，真的那麼難？”