恭喜發財

財富由布施福業而來 --海濤法師開示

相傳，在印度的窮人們會供奉「功德天」這位女神以祈求財富。有一個窮人每天都誠心誠意地供養功德天，終於有一天得到了感應！他看到功德天進了自己家門，連忙滿心歡喜地上前迎接招待。但與此同時，有另外一位長得又黑又醜的女人也要跟著進他的家門，他覺得非常奇怪，便想把這個女人趕走。 　　結果這位黑女人便開口說：「我是功德天的妹妹，我們姐妹總是同時出現，不會分離的！你既然感應到她現身，我就一定會跟著來。她負責給予你財富，我則負責來銷散你的積財，錢財有積聚就會銷散，這是必然的現象！」這則故事，正說明了「積聚皆銷散」的無常法則。... 　　世上一切財富都是無常的，財來財去的過程或快或慢，但總沒有永遠不變的財富。積聚的財物變成不動產也好，存入銀行也好，都無法保證它永久不會損失或銷散。佛經上說，世間的財富是五家所共有——水災、火災、盜匪、惡王、不肖子孫。縱使錢賺得再多，也無法預料無常意外何時會發生。　　既然錢財終究會變動、會銷散，那麼，如何將擁有的財富作最有意義的運用，才是擁有財富者最重要的思考課題！因此，佛教的財富觀相當強調「布施」的觀念，如果因為害怕錢財銷散，而死守著而不加以運用，即使有再多錢財也是毫無意義。　　要知道，現世能有聚財、致富的機緣，無非都是過去世累積的善行，如：布施功德等等所致；如果沒有好好把握這些「資本」去修福積德，浪費了為未來世造善業的大好機會，實在是非常可惜的事！　　在佛教裡，有著種福田的觀念。而布施錢財，正是種福田最好的方法之一──以慈悲心救濟病者、貧窮、孤老、流浪動物等等，或以慈悲心去建設、造作有利於大眾的公共福利事業，叫做「悲田」；而護持佛教、尊重人倫師道，以恭敬心供養三寶、父母、師長等，叫做「敬田」。布施如播種，你不布施，怎能有收成？為善能得善果，布施也必得福報！　　佛教並不認為擁有錢財是不正當的事，相反的，擁有錢財，有時也更有能力造大事業、為群眾謀福。世尊鼓勵在家人以正確無誤的心態來看待賺取金錢、擁有財富的需求，為的是使在家人不貪著物質享受，而在賺取生計的同時，也能累功積德，修學佛法。錢財並不是罪惡，只要能了解它無常聚散的本質，好好去使用它而不是被執著其上、被它所繫縛，則這些世間財即具有正向意義。因此我們可以看到佛教裡也有一些求財、致富的法門，正是這個道理。 　　因此，一般人該以怎樣的心態來求財呢？經上說：「正命有二：求財以道，不貪苟得；不詐怠心於人。是為世間正命。」這裡所說的「正命」，正是佛教徒求財時最重要的「合法」前提──不以直接或間接傷害眾生的事以求財，其營生事業必須合乎佛陀的教法（包含戒律）。凡是非法得來的錢財，無論出於什麼良好的動機，都是造業。人不能不依財物而生活，但錢財的獲得，必須要如法如律，這才是以正業、正命獲得財富的生活。　　《阿那律八念經》以及《大寶積經》裡也說：「菩薩摩訶薩無有不正求財而行布施。」有越多財富，當然就越方便去做大布施、行大善事，但很重要的一點，就是這些財富都必須是以正當方式去得到的，用非法的手段得財，不僅種下惡因，更是糟蹋了自己的福業。所以佛說：「如法求財，不以非法。」在經典裡，佛陀開示有關在家居士的財富觀念，大致有四個理財的準則：一、少欲、知足。二、善盡照顧家庭責任、社會義務。三、必須布施、供養。四、用於資生（購買賺錢的工具、材料）以及儲蓄。若能依上述方法處理財富，家居生活必能安定富足，也才能使今生與來世遠離窮苦，資財不虞匱乏，而能專志修行、繼續累積善業，為自己累積成佛的福德資糧。　　世間種種財物皆有聚散，不必太執著其上；但行善、布施、修行所得的功德法財，卻是永不退失。這才是我們應該盡全心全力去追求的真正財富！

古达佛教会圆满举办“青少年心灵成长营”

古達佛教會青少年團經已於十二月廿八日至卅日，在佛教會會所成功舉辦三天兩夜的二零一一「青少年心靈成長營」。此項主題為「學佛真好」的青少生活營獲得五十位來自古達本區、斗亞蘭寂靜禪林以及亞庇慈音寺的青少年報名參加。 上述心靈成長營的宗教導師是來自檳城蓮花精舍的釋開順法師。法師為學員們講解的講題分別是《學佛行儀》、《學習放下》、《六度萬行》、以及《初升的太陽(懺悔的力量)》。 法師說法生動、深入淺出、幽默風趣，不時引起哄堂大笑開發人深省。同時，法師還帶領「從電影看人生」一堂電影教育課，進一步引導青少為自己的人生觀作出省思。 籌委會也特別策劃一項「走入社會」活動，讓學員們參加，旨在讓學員們有適應社會的生存力，其任務包括了如何有計劃地用錢、到銀行、郵政局及消防局去完成各項任務。最後學員們還要進行社區關懷活動，大家都法喜充滿。 籌會主席張寶俊同學在卅日下午二時的閉營典禮中，至誠感謝釋開順法師的悉心教導，諮詢委員黃維崇居士、古達組教會全體理事、籌委同仁、指導青少團主辦生活營，讓大家得益不淺。 團營嘉賓黃維崇居士在主持閉營典禮上說，由古達佛教會主辦，三天兩夜的「青少年心靈成長營」，已經進入尾聲。共有四十五位來自沙巴西海岸各地的青少年學員參加這次的營隊。除了感謝各位學員踴躍報名參加，也非常感恩釋開順法師擔任營隊的導師，古達佛教會兄弟姐妹們上下一心的籌備這次的活動．還有勞苦功高的正、副營長靜修和浴珊。 他說，這幾天觀察到各位同學都很認真的投入活動，法喜充滿，心裡感到非常高興。各位同學從小就有機會學佛，這是你們的福報，希望你們要珍惜，同時也要把所學到的應用在生活中．時時刻刻提醒自己要做個有用的人，畢竟人生有幾個十年？我們要做有意義的事，才不會白白浪費這一生。 他代表主辦當局感謝聯邦交通部贊助這次的活動，並以一顆歡喜的心宣佈「二零一一青少年心靈成長營」圓滿閉幕。阿彌陀佛！ 過後，副主席陳鳳瑩居士、理事鄭必燕居士、諮詣委員黃維崇居士以及法師受邀主持各項獎項頒獎禮。學員們更在閉營典禮上呈獻各項才藝表演娛樂大眾。 上述心靈成長營的學員都一致讚嘆營會的成功，大家都將法師傳誦的人生觀各句背得朗朗上口，影響深遠，其中有：「人生有幾個十年？一定要做有意義的事」、「自愛是對父母最大的孝順」、「人辱罵我，我不生氣就是第一名」、「別人如何對你不是最重要的、重要的是你的反應」等等。

2011青少年心灵成长营

2012年全州佛陀日参赛章程

古达佛教会访寂静禅林

古達佛教會菩提兒童班與青少團訪寂靜禪林進行教學交流

每年年杪，古達佛教會教育組都特別安排菩提兒童班及青少年團學員進行家庭日，今年則安排於本月十二日至十三日前往斗亞蘭寂靜禪林拜見法師，並於十三日早上九時至十一時進行兒童班教學交流活動。 古達佛教會一行五十三人在古達佛教會諮詢委員黃維崇及主席沈碧琪居士的帶領，前往寂靜禪林小住，並於十二日晚上拜見禪林監院泉平法師，聆聽開示，接受祝福，佛友們在法師的安排下到處參觀，包括參訪「沙巴樂住」、「業處禪堂」及「山林小徑」。 十三日早上彼等受到禪林兒童班導師，家長及兒童班學員的熱情招待，並由陳鳳瑩老師帶領青少及兒童們進行康樂，佛曲及佛學課的交流活動。 另外，愛心媽媽團則親自下廚供僧，個個法喜充滿。 席上禪孝法師受邀致詞，並給予祝福語。法師非常讚嘆此次的活動，並稱佛教團體應該常進行教學上的交流。這不僅能促進兩地兒童班導師，家長與學員的情誼，更能提升佛學班的教學技，巧達致互相勉勵的作用。法師也勉勵青少及兒童班學員要好好學習，不要辜負老師對大家的期望，做一個知足感恩，惜福的好孩子！

古達佛教會下月五日起舉辦沙閩兒童佛學班師資培訓營

爲了培訓兒童佛學班師資，提高現代兒童班的素質及品質管理，並契合現代的教育需求，由馬佛青沙州聯委會主催、古達佛教會主辦的"2011年沙閩兒童佛學班師資培訓營"定於十一月五日至六日（星期六、日），在古達麗雅酒店舉行。 佛教兒童肩負了佛教的未來和力量，不能再停留於以往的傳統教學模式。為此，，馬佛青總會教育委員會特別安排五位來自西馬學識豐富的講師擔任課程主講人，彼等將配合新佛學課本給予大家教學上的新構思。講師團的五位成員為施冰清老師、劉燕兒老師、陳進行老師、顏志偉律師與羅旭斌老師。 截至十月廿日為止，主辦當局一共收到州內各地五十七份報名表格，反應熱烈，為恐有所遺漏，特將已報名的學員名單摘錄如下： 古達佛教會：顏麗萍、王治龍、鄭必燕、鄔碧香、林可欣、蔡誼蕓、羅慧燕、羅慧貞。納閩佛教會：陳雪倩、李玥菱、林秋柔、謝斯恩、邱士祥、陳燕琴、陳怡志、邱友悡、蕭偉強、卓秀鳳、管雲華、尤群燕。 根地咬廣濟寺：范瑜倩、伍淑雯、劉晨思、林嘉倫、謝麗芬、劉芷萱、蔡嘉健。亞庇慈音寺：許吉廷、莊孔堃、許舜量、黎民康、林寺亮、蔡豐真、林石蓉。寂靜禪林：釋禪孝法師、黃麗凌、李玉燕、凌小燕。仙本那普明寺：謝迪妤、戴麗蓉、張秀孟、葉彩芬。山打根佛教會：戴欣怡、沈佩汶、石世賢、洪翠玲。斗湖佛光寺：葉楚文、廖佩琳、鄧潔文、彭秋嫻、鄔麗蘭。普陀寺育慈幼教：沈狄楓、何慧雲。斗湖佛教會：張琇雯、李依娜。拿篤佛教會：黃鳳儀、陳淑卿。 名單若有遺漏或欲詢問詳情，敬請聯絡主辦當局陳鳳瑩居士（0128433668）或林可欣居士（0198992811）。主辦當局呼籲學員們於十一月五日中午一時卅分之前到酒店報到。同時盡可能攜帶電腦。另外，主辦當局將以今年全州佛陀日慶典綠色恤衫為營衣，若欲訂購可接洽管雲華居士（0198678138）。

如法行布施，杜绝假和尚