古達佛教會週四●邀法增比丘弘法

在馬佛青沙州聯委會安排下，古達佛教會將於本月廿八日（星期四），禮請澳洲籍台灣法師法增比丘弘法一晚。該項佛法講座由晚上八時至十時，講題為《死的次第與識的滅盡》。該項講題為：讓我們得於一探有情眾生的生死大門，也是凡夫迫切要探求的生命輪回之瑆。 凡夫的死，凡是生下來的都會死，死後隨其所造業，各自受生死。 佛說：「業是土地，心是種子，渴愛是水分；有情為無明所蒙蔽，為渴愛所縳，將會導致投生到另一個低等，中等或上等的生命界。 法增法師於一九四七年出生在台北。一九五三年隨家人移居到新加坡，並接受完整的大專教育。一九八二年移民到澳洲。一九九六年出家於Khensur Nagwang Thechokrinpoche座下探求無上智慧。二○○○年於泰國受南傳上座部戒正式成為比丘。 比丘云游弘法于泰、馬、新、砂及沙巴州一帶。二○○三於西馬啟建南傳道場崇聖寺。二○○六年於澳洲成立佛寶寺，致力於弘法教育。比丘曾出版佛法著作《解脫正道》，翻譯、注解及修訂經文，如《佛教課誦經文集》、《南傳法句經新譯》、《佛教朝暮課誦》及《上座部比丘戒經與注釋》等。 古達佛教會弘法組歡迎佛友善士踴躍出席聆聽佛法，護持弘法會，增福修慧，共沾法喜。 另訊，古達佛教會經于在本年五月卅至卅一日，成功主辦「沙閩佛陀日」慶典，慶典節目非常豐富，籌委會同人現已將所有慶典節目錄制成DVD光碟，並將於下一次馬佛青沙州聯委會會議上（十一月六日）分發給馬佛青沙閩佛教團體。敬請所有有意收藏光碟留念的佛友們，可聯絡各地佛教團體主席要求翻錄或借覽，共沾法喜，敬請垂注。

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[千手千眼无碍大悲心陀罗尼]

大悲咒是[千手千眼无碍大悲心陀罗尼]的简称。
此咒共计八十八句，除[娑啰娑啰]一句，系表[五浊恶世]外，其中八十三句均代表观世音菩萨显示八十三种法相，渡化众生。虽咒文雷同之句甚多，但每句所显示菩萨法相却各有不同，所以其作用亦均殊异。
此咒系观世音菩萨受之于千光王静住如来佛，当时观世音菩萨始住初地，一闻此咒，立超第八地，乃发誓言：[若我当来，堪能利益安乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。]愿已，千手千眼即时应皆具足。这是[千手千眼无碍大悲心陀罗尼]名称的由来。
大悲咒全篇都是梵音，是观世音菩萨以大慈悲心及大菩提心，为普渡众生成佛成圣的重要口诀。此咒完全以法为体，是度化众生迅即参道，早证佛果的心法密语。
所以凡能真诚诵念，则必会产生感应，得到诸多法益。只是咒文以梵语发音，对初学者极感困难，而且句意深奥，不易理解，诵读之初，倍觉不便，因此在初学此咒时，应先求口诵流利、记忆纯熟，然后再逐句体悟，依法修持，如此将不难达到利乐总持，扫空业障，成就一切善根，远离一切怖畏的境地，并可长生佛前，永免四生、六道之苦。
所以佛说：[此咒乃是广大圆满、无碍大悲、救苦延寿、灭恶满愿、随心自在、速超上地的大慈大悲无碍陀罗尼。众生皆应恭敬持诵，不可轻慢。佛陀释迦如此宣说，可见这篇咒语的神奇和重要。
我辈众生，实应虔敬修习，度脱此身，所谓[人生难得今已得，佛法难闻今既闻。此身不向今生渡，更待何时渡此身] ，愿我有情众生，能及早醒悟，持此修真，以不负观世音菩萨之慈悲。
原有数种版本，均各具特色，只是有的版本以像为主，文字叙述过于简略，使持诵者不能了悟其奥妙，有的版本以文为主，叙述冗繁，且法相模糊，使人不易接受，为此，编印此册，期能採诸版之长而补其短，使此深具宗教神奇法力的大悲神咒，能广为流布，造福众生。

提倡念大悲咒八十八句之因缘

佛教在中国有三武教难，在北魏太武帝戌辰年间（公元四0八年）破坏佛教。
后代宜武帝信奉佛教，讲演佛法，建立永明贤居寺。当时佛教大盛兴时，时间是巳丑年(公元五○九年)，也就是南朝梁武帝天监八年。
某日宜武帝在看书时，忽然从空中落下一个和尚。
帝大叫：[奸细!]
和尚说：[皇上不用惊怕，我不是奸细，我是普陀山的和尚，我想到京城金銮殿看看就来了。]
帝问：[您怎么来的？]
和尚说：[我正在念大悲咒时，心想来就到了]
帝说：[您再念看看。]
当和尚大悲咒念到最后四句：
[金刚胜庄严娑婆诃、摩羯胜庄严娑婆诃、声闻胜庄严娑婆诃、唵跋阇啰 室哩曳 娑婆诃]时，金銮殿殿宇震动。
帝大惊曰：[不要念啦!]
后来帝就向和尚说：[以后后面这四句不可以再念啦!]
传说就是因为这样，所以大悲咒最后面的四句就没念了。但是现在是民主时代，不是帝王时代了，所以念大悲咒时，后面四句应当也要念，才有灵感。

大悲咒的由来

大悲咒，是观世音菩萨的大慈悲心，无上菩提心，以及济世渡人，修道成佛的重要口诀。其中一字一句都包含着正等正觉的真实工夫，没有一丝一毫的虚伪。本咒是观世音菩萨《大悲心陀罗尼经》中的主要部份，共有八十八句。其详名为：[千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒。]
其得名的由来是：有一次佛陀告诉阿难尊者说：[如是神咒，有种种名：一名广大圆满、
一名无碍大悲、一名救苦陀罗尼、
一名延寿陀罗尼、一名灭恶趣陀罗尼、
一名破恶业障陀罗尼、一名满愿陀罗尼、
一名随心自在陀罗尼、一名速超十地陀罗尼。]
它的被称为千手千眼观世音菩萨的因由是：有一次，他曾经在千光王静住如来住所时，静住如来特为他说了[广大圆满无碍大悲陀罗尼]，并且对他说：“善男子！汝当持此心咒，普为未来恶世一切众生作大利乐。”
据经的记载：当时观世音菩萨听了此咒后，即由初地证至第八地——不动地。
于是发出誓愿说：“设我当来之世能利乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。”如此发愿后，果真顿时身生千手千眼，并且十方大地为之震动，十方诸佛亦都放出无量光明，通照十方的无边世界。
至于本咒所以有种种异名，释尊曾经告诉阿难说：这是起因于观世音菩萨的宏愿。
菩萨曾在世尊处发誓说：“设若诸人天诚心念我名者，亦应念本师阿弥陀如来名，然后诵此陀罗尼神咒。
如一夜能持诵五遍，则能除灭百千万亿劫生死重罪。设若诸人天诵持大悲章句者，即于临命终时，十方诸佛皆来授手按引，并且随其所愿往生诸佛国土。设若诸人天诵持大悲心咒者，十五种善生，不受十五种恶死。”
因此大悲咒，不但能除一切灾难以及诸恶病苦，且能成就一切善法，远离一切怖畏，所以我们应以十分虔敬的信心与清净心去受持它，乃能契合菩萨的大悲心，获得无上的利益。沉沦在三界五趣众生，果能经常持诵大悲咒，不但能治一切心病与身病，且能由此超脱生死轮回，愿众生齐诵本咒，同证佛果。
千手千眼无碍大悲心陀罗尼

南无·喝啰怛那·哆啰夜耶南无·阿唎耶婆卢羯帝·烁钵啰耶菩提萨埵婆耶摩诃萨埵婆耶摩诃迦卢尼迦耶唵萨皤啰罚曳数怛那怛写南无悉吉栗埵·伊蒙阿唎耶婆卢吉帝·室佛啰楞驮婆南无·那啰谨墀醯唎摩诃·皤哆沙咩萨婆阿他·豆输朋阿逝孕萨婆萨哆·那摩婆萨哆·那摩婆伽摩罚特豆怛侄他唵·阿婆卢醯卢迦帝迦罗帝夷醯唎摩诃菩提萨埵萨婆萨婆摩啰摩啰摩醯摩醯·唎驮孕俱卢俱卢·羯蒙度卢度卢·罚闍耶帝摩诃罚闍耶帝陀啰陀啰地唎尼室佛啰耶遮啰遮啰么么·罚摩啰穆帝隶伊醯伊醯室那室那阿啰嘇·佛啰舍利罚沙罚嘇佛啰舍耶呼嚧呼嚧摩啰呼嚧呼嚧醯利娑啰娑啰悉唎悉唎苏嚧苏嚧菩提夜·菩提夜菩驮夜·菩驮夜弥帝唎夜那啰谨墀地利瑟尼那婆夜摩那娑婆诃悉陀夜娑婆诃摩诃悉陀夜娑婆诃悉陀喻艺室皤啰耶娑婆诃那啰谨墀娑婆诃摩啰那啰娑婆诃悉啰僧·阿穆佉耶娑婆诃娑婆摩诃·阿悉陀夜娑婆诃者吉啰·阿悉陀夜娑婆诃波陀摩·羯悉陀夜娑婆诃那啰谨墀·皤伽啰耶娑婆诃摩婆利·胜羯啰夜娑婆诃南无喝啰怛那·哆啰夜耶南无阿唎耶婆罗吉帝烁皤啰夜娑婆诃唵·悉殿都漫多啰跋陀耶娑婆诃金刚胜庄严娑婆诃摩羯胜庄严娑婆诃声闻胜庄严娑婆诃唵跋阇啰室哩曳娑婆诃
大悲咒心咒：嗡乏及喇达尔嘛赫利
大悲胜海红观音咒：嗡阿吽舍嗡嘛呢呗美吽
持诵此咒将可以轻松愉快的在这一生中获得成就。
大悲咒全文概述

皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨，世间感受一切恐怖病苦的众生，要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明。
皈依于大慈大悲、随心自在的观世音菩萨。祈求一切圆满，不受一切鬼卒的侵害。
皈命于为观世音菩萨请说广大圆满无碍大悲心陀罗尼的本尊——千光王静住如来。能得清净圆明的光辉，能除无明挂碍的烦恼，要修得无上的功德，方不致沉沦在无边执著的苦海之中。
大慈大悲的观世音菩萨，常以诸佛菩萨的化身，悠游于大千世界，密放神通，随缘化渡，一如菩萨显化的狮子王法身，引导有缘众生远离罪恶，忘却生死烦恼，皈向真实光明。
大慈大悲的观世音菩萨，以清净无垢，圣洁莲华的法身，顺时顺教，使众生了悟佛因。
大慈大悲的观世音菩萨，对于流布毒害众生的贪、瞋、痴三魔，更以严峻大力的法身予以降伏，使修持众生得能清净。
菩萨更以清净莲华，显现慈悲，扬洒甘露，救渡众生脱离苦难。只是娑婆世界众生，常习于十恶之苦，不知自觉，不肯脱离，使行诸利乐的菩萨，常要忍受怨嫉烦恼。然而菩萨慈悲，为救众生痴迷，复显化明王法身，以无上智慧破解烦恼业障，远离一切恐怖危难。
大慈大悲观世音菩萨显化之诸般法相，常在众生之中，随缘随现，使众生忆佛念佛，迷途知悟。为使众生早日皈依，欢喜圆满，无为虚空的涅槃世界。
菩萨复行大慈大悲的誓愿，手持宝幢，大放光明，渡化众生，通达一切法门，使众生随行相应，自由自在，得到无上成就。
菩萨的无量佛法，广被大众，恰似法螺传声，使诸天善神，均现欢喜影相，亦使众生于听闻佛法之后，能罪障灭除，各得成就。不管是猪面、狮面，不管是善面、恶面，凡能受此指引，都能得诸成就，即使住世之黑色尘魔，菩萨亦以显化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三宝。
南无大慈大悲圣观世音菩萨，愿诚心诵持此真言者，皆得涅槃（涅槃即不生不灭如来如去）。
大悲咒为任何学佛者所必修，犹金钱为世人所必具，此咒能圆满众生一切愿望并治八万四千种病。
观世音菩萨白佛言：“如众生诵持大悲咒，不生诸佛国者，不得无量三昧辩才者，于现在生中一切所求若不遂者，誓不成正觉，惟除不善及不至诚”。

大悲咒持诵须知

一凡持诵是咒者。
不拘宰官士庶。男妇老幼。道士僧尼
当守戒律。竭忠于君。孝养父母。
不杀不盗。不淫不妒。不嗔不恨。
不骄不诈。不绮言妄语。不恶口毒舌。
尊重是咒。敬而信之。如获至宝。
自然所求如意。所愿遂心。功德不可思议。
每日清晨梳洗之后，至心望空虔诵五遍。
勿令间断。大悲威神之力，亦无有不感应者。
大悲水的念服法

凡三宝弟子，净口虔修者，均可念大悲水疗疾，并布施结缘。念时，先须梵香顶礼，供水一杯（多少不拘）。应念：佛观一钵水，八万四千虫，若不持此咒，如食众生肉。
护生咒三遍：
唵嚩悉波罗摩尼莎诃
（一）香赞。
宝鼎焚香贯满十方。周流普赴到灵山。
奉请法中王。法界无边。诸佛降道场。
（二）净口业真言。
唵修唎修唎摩诃修唎修修唎萨婆诃
（三）南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨 （三声）（并观想南无大悲观世音菩萨，手上宝瓶甘露滴入杯中）。
（四）千手千眼无碍大悲心陀罗尼（三声），大悲咒四十九遍。
（五）补缺真言。
南无喝啰怛那。哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰。吽。贺贺。
苏怛拏。吽。泼抹拏。娑婆诃。
（六）南无大悲观世音菩萨（十声）（并观想南无大悲观世音菩萨，手上宝瓶甘露滴入杯中）。
　　此大悲水仗佛威力能治一切大小疑难之症。服此水者必须素口先念[南无大悲观世音菩萨]十声（如小儿或病者无法念时，凡有关系之人均可同声代念），然后服下，立刻见效。如服此水者或其家人能发愿放生，或每月斋素几日，尤见功效。至若潜修大德念大悲水时，水可无限而布施亦无限，此随发心者功德如何而定。
大悲咒防火灾法

除用大悲水遍潇居屋可免火灾外，可改备黄元纸一张，念咒时仪式同上述；每念大悲咒一遍于此黄纸上印一红○。共念大悲咒四十九遍（即印七○成一行，共七行）并于四角○上，每角○加念观世音灵感真言（即十小咒之一）一遍，加一小。于角上大○内，然后将此咒纸焚于各家灶君座前，能免一宅火灾。如念咒者功德圆满，能使四周邻居同受法益，不遭回禄。

短期出家～地点：白云山菩提心园

古达佛教会少年团举办庆中秋儿童诵心经比赛(26-9-2010)

拿督張志剛：毒品禍國殃民●民衆須提高警惕

丹絨加布區州議員拿督張志剛局紳呼籲古達民眾攜手合作，杜絕毒品，勿以毒品減壓而賠上寶貴的生命。 張氏是於昨晚七時卅分在古達佛教會主辦之「反毒醒覺運動」講座會開幕演詞中作出的呼籲。 因公幹在身，張氏未克抵步，其演詞由古達人民發展領袖陳繼成碩士代讀。 馬華投訴局主席兼我國內政部顧問拿督張天賜局紳為講座會主講嘉賓，張局紳以流利口才，豐富經驗與出席者分享求助予他的因販毒判死刑的個案與經驗，張局紳籲青少年提高警覺,免墜圈套喚醒大家對毒販慣用的伎倆有所醒覺。同時，他也提醒時下年輕人尤其少女們提高警惕勿中姑爺仔或居心不良網友的圈套，以免被騙財騙色，後悔莫及。此外，他也勸告大家不要向「阿窿」借錢，以免家破人亡，走上絕路。 出席講座會者包括馬華古達區會主席李集錦市議員，古達佛教會主席沈碧琪，古達中華商會署理會長陳鍾貴，古達乒乓協會主席鄭必成，古達地中海貧血症主席黃聖發市議員，古達海南會館主席孫家謙，沙巴李氏宗親會古達分會主席李賜堅市議員，社團領袖，各校校長及各界人士。較後，尚有幸運抽獎助興。 張志剛局紳說，眾所周知，毒品所帶來的禍害不只危害個人的生命，它也影響了整個社會及國家的安寧及發展。它最可怕的地方還是一旦涉及了而難以回頭。 青少年入世未深易被誘惑 他說，本州是一個民風純樸的地方，近年來卻有一些青年男女直接或間接涉及毒品，大多數的他們都是入世未深而抵擋不住毒販的誘惑，吸毒或販毒，最不值得還是被人利用而成為死囚，那時想回頭已是百年身了。 「古達佛教會不只積極以佛法淨化人心，如今更積極推動社會關懷活動，主辦此項活動，喚醒大眾遠離毒品，這項努力是大家與目共睹及讚賞的。」 「本人更歡迎拿督張天賜的蒞臨，為古達民眾講解毒品的禍害，拿督經歷許多救人的事件，今晚大家肯定獲益不淺。」 他也呼籲本區域民眾共同攜手，杜絕毒品，千萬不要太天真想以毒品減除壓力，最後卻賠上寶貴的生命。

令相貌好看而且有財有福，身世高貴的傳世秘方

古時候有一句諺語說：「有心無相，相逐心生；有相無心，相隨心滅。」 這句話說明：一個人的相貌是會隨著他的心念善惡而改變的。

為什麼有貧富貴賤和美醜？

先來看佛經裏的這個典故：

勝鬘夫人是舍衛國波斯匿王之女，也是逾闍國的王妃。
勝鬘夫人地位尊貴，但面貌卻長得不太好看，她心裏常常因此生起疑惑。

有一次，當釋迦牟尼佛在舍衛國祇園精舍的時候，她來到佛前頂禮佛陀之後，很恭敬地向佛陀提出幾個問題：世尊！

一、為什麼有些女人面貌醜陋，體態粗劣，望之可怖，而且窮苦卑賤？
二、為什麼有些女人面貌醜陋，體態粗劣，望之可怖，但是大富大貴？
三、為什麼有些女人長得美麗出眾，卻很貧苦，出身卑賤？
四、為什麼有些女人長得美麗端莊，清秀可敬，有財有福，身世高貴？

佛陀開示說：「勝鬘！女人面容醜陋，體態粗劣，望之可怖，而且貧苦卑 賤，是由於過去世性情暴躁，容易發怒，有人稍微說她不是，就心懷怨恨，氣憤憎惡；同時她也不供養父母，及幫助有需要的人；又生性善妒，看見別人得到財物、 榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜，就生妒忌，因忌生怒。

勝鬘！女人面貌醜陋，體態粗劣，望之可怖，但卻大富大貴，是由於過去世性情暴躁，有人說她不是，她就生氣、怨恨、憤怒、憎惡，可是她卻孝敬 父母，常佈施有需要的人；且又沒有妒忌之心，看見別人得到財富、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜，她能隨喜讚歎。

勝鬘！女人面目姣好，美麗動人，但很貧苦，身世卑賤是由於過去世性情 溫柔，有人講她壞話，也不生氣，又能忍讓，可是她不恭敬父母，對有需要的人不肯作任何佈施，又生性善妒，看見別人得到財富、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇 拜，她就生妒忌，常自傲慢。

勝鬘！女人長的端莊美麗、清秀，品行高潔，多財富且福德高貴，是由於 過去世性情溫柔，又能忍讓，人說她非，毫不計較，亦不生氣，她又能廣行善事，對別人不生嫉妒之心，言行謙遜有禮，而且對他人之好，時常隨喜讚歎。

勝鬘啊！這就是婦女們貧富貴賤和美醜的緣故了。」

勝鬘夫人聽了世尊的開示，很慚愧而又歡喜的說道！「世尊！我聽了你的 開示，完全明白自己長得醜陋而身世尊貴的原因，好比從黑暗中得到光明，從荒野中發現了康莊大道，這道理實在太奇妙了。我從今天起，縱然有人說我壞話，也不 生氣，對別人更不生妒嫉之心，常隨喜讚歎他人之善，並要對有需要的人多加佈施。歸我統制的婦女很多，我也要教她們如是學，如是行。」

聽完了佛陀的回答，勝鬘夫人的心靈已經得到光明；聰明的您是不是已經 把握到兼具美麗與富貴的要訣了呢？首先培養溫柔的性情、謙虛忍讓、不計較、不忌妒，並且能夠隨喜讚美別人，廣行佈施，恭敬、供養父母。如是因、如是果，佛 陀的真理讓您永遠離貧窮、醜陋與卑賤。

1、微笑
有人說，微笑是綻開在臉上最美的一朵花。所謂：「拳頭不打笑臉人」，微笑的表情總是楚楚動人，令人愉悅，使人感覺親切。最主要的是，微笑不 僅給人的外在美感，還在於微笑的表情所傳遞的資訊，是一種怡人和美好的感情。微笑總是給人帶來歡樂和幸福，帶來精神上的滿足。常把笑意帶在臉上，把善意傳 達給所有人，完全不用任何成本卻創造出更大的價值，這可是最方便又有效的美容妙方。

2、多讚美
好話，誰都愛聽，而且不僅僅是人。佛在《楞嚴經》上早已說過：「宇宙萬物皆能聞覺知」，而科學家從對水的實驗中就發現，水的結晶是如何隨著 外在的聲音而改變它的形狀。江本勝博士依據水會受物體振動而起變化的原理進行試驗。當他播放莫札特與貝多芬的名曲時，在顯微鏡下，他看到水的結晶隨著優美 的旋律不斷產生美妙的變化。
對水說好聽的言語，水結晶成漂亮的圖案；對水惡言惡語時，水結晶混亂 無章。這個震撼人心的結果也反應了人的精神對物質的影響。我們還進一步看到，善念能夠讓物質變得美好，而惡念則令物質變得醜陋。做父母的可能就會明白，若 是自己對孩子多些鼓勵與讚美，孩子會更加聰明漂亮。對別人多讚美，口出善言美語，自己聽得多了也自然更加美麗。

3、多忍辱，不生氣
多忍辱，少生氣的人臉色自然好看。《佛說罪福報應經》記載：「為人醜陋，喜嗔恚故。」說明長得醜陋的人，是由於前世喜歡生氣怨恨之故。「為 人端正，顏色潔白，輝容第一。手體柔軟，口氣香潔。人見姿容，無不歡喜，視之無厭。從忍辱中來。」說明長得端正白淨，容光煥發，身手柔軟，人見人愛，令人 觀看不厭的人，是修忍辱的結果。

4、感恩
懂得感恩的人最美。感恩自己所獲得的一切，感恩一花一草、一人一物。對所有一切常懷一顆感激的心，內心就時時綻放朵朵迷人的花兒。滿心芬芳 的人，怎麼會不洋溢著如花一般的美麗呢？

5、心念的力量
一個人的外貌與他的內心思想密不可分。相由心生，外貌多數是內心思想的外在顯現。一個人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厭惡。若一個人起 慈悲心、柔軟心，他的外貌肯定和善，叫人心生歡喜。有位西方的心理學家說：「你的心態是什麼樣子，你的生活就會變成什麼樣子，你的命運就會成為什麼樣 子。」
希望成為美麗的人，用美麗的心念來看待世間，你不但發現一切變得美麗，連自己的外在也會越來越討人歡欣！

6、多接近“美 人”
正所謂「近朱者赤，近墨者黑」，多接近“美人”， 自然也會受到他們的美麗哲學的影響，自己遲早都會變成“同道中人”。不過“美人”不 是指單單擁有美麗的外表而已，而更重要的是指心靈美麗的人。常與“美人”接觸，無形中也讓自己的心靈多接觸一份美麗，自然美亦由心生。

常把笑意帶在臉上，把善意傳達給所有人，是最方便又有效又省錢的美容妙方。
多讚美，不生氣，感恩 ～ 您將會發現世界多美好。