如法行布施，杜绝假和尚

古達佛教會青年組成功舉辦2011護法行

為了配合馬佛青每三至四年一次的"護法行"，古達佛教會青年組經已在十月二日（星期日）早上七時成功舉辦2011護法行─"一步一願行"。 佛教青年運動要有良好的機緣配合和資源，才能取得良好的效果。就像播下的種子，必須有陽光，空氣和水的滋養才能長大，開花結果一樣。此項活動籌委會主席陳宇峰居士帶領一群青年籌辦此活動，同時旨在促進社會和諧、交流與聯繫，並大力推動健康身心活動。 當天早晨朝陽溫和，使到約百名男女老少參加徒步者步行得不炎熱。馬佛青沙州聯委會主席范瑜倩居士在古達佛教會主席沈碧琪、副主席陳鳳瑩，以及沙州2011護法行籌委會主席楊展之居士陪同下主持揮旗禮。 上述活動分為A組路線：（男生組）從學校區山路穿越至舊市區、運動場、海旁大道再繞回佛教會約六公里。B組路線特為女士及小孩所設，路途約有四公里遠。值得一提的是也有許多愛好徒步的非佛教徒也大力支持此項活動，令人感動。 沈碧琪主席在致詞中感謝遠道而來的范瑜倩加強交流與凝聚力，一起推動大馬佛教，更積極為法為教為眾生而奉獻，凈化社會。 范瑜倩居士在致詞中，恭賀古達佛教會青年組的承擔力，這也是本州第一個在本區主辦護法行的單位。這不僅能在本區落實護法行的宗旨，更能培訓護法愛教的精神。同時，跟着一大群人行走約四英里的樂趣無窮，能暫時卸下生活重擔，一同步行出汗讓人精神舒爽！身心愉快！ 范居士同時歡迎佛友們踴躍參與十二月四日在根地咬舉行的沙閩2011護法行─"一步一願行"，傳火炬步行活動。屆時與州內馬佛青屬下團體佛友相聚，必有一番盛況！ 最後，沈碧琪、范瑜倩、楊展文及陳宇峰分別頒獎給男子組，女子組的冠，亞，季軍及五份優勝獎。頒獎儀式過後，大家歡喜誦經並回向給法界眾生。 徒步比賽成績如下： 男子組－冠軍：鄔希賢，亞軍：張寶俊，季軍：王治龍。優勝：謝寶倫、楊東成、鄭宇弘、李漢勇、李俊安。 女子兒童組－冠軍：關子杰、亞軍：劉賜安，季軍：洪偉頌。優勝：陳珉翠、張裕菁、黃琰晹、李忠偉、許玉蓉。

欢迎出席林艾霖居士佛学讲座

古达佛教会欢庆中秋节

行真布施，杜绝假和尚！

古達佛教會教育組成功舉辦佛曲影畫投影設計賽成果展

為了提升青少年對科技的掌握與應用，古達佛教會教育組業於八月十三日(星期六)晚上，舉辦佛曲影畫投影設計比賽成果展(佛曲Power Point)。通過此項活動，希望能讓青少年在忙碌的學業之餘，以佛曲洗滌心靈，感受大自然生活中的真、善、美。 配合上述比賽，教育組特於一個月前在古達Unicon電腦學習中心安排了兩堂課，並請蔡國明老師教導青少製作影畫，從中學習並寓意于情，品味佛曲中的人生韵味。此次投影設計主要從《吟唱大自然》專輯中選曲，並邀請諮詢委員黃維崇、主席沈碧琪及蔡國明老師擔任評判。 以下為五份成果展的優勝獎組合： 林子祺(麻雀與老鷹)、林子杰與陳漢偉(魚兒水中游)、羅美珊與黃琰祥(麻雀與老鷹)、周立智與王俊憲(魚兒水中游)、以及羅國彬與林顯達(勤勞的太陽)。 蔡國明老師讚賞青少年即學即用，其中不乏有創意的作品，令人心生歡喜。評判以創意卅巴仙、設計四十巴仙以及配圖卅巴仙作為評分準則。他希望青少年要善於利用科技進行有益身心的活動，奉獻自己、服務他人。

共修与独修

为什么一定要“共修”呢？

只要够虔诚，难道不能一人随时随地独修、独忏吗？

也许会有人也升起如是的疑惑。 这是由于人的念头总是一个接

一个，如野马一般地飘忽、闪动，因此，独修、独忏，则须具足

一定的专注以及摄心的能力，行者必须对自身有十足的信心与把

握，能够察觉到一己意念、意识的散动、浮想，立即将它收摄回

来，回归于当下的忏文、忏仪中。早期，于高雄山寺中的禁足、

闭关中，我个人即是采取独修的方式进行《大悲忏》。

由于它要求了高度的专注与禅定，因此，并非初修者以初始的散

心、浮心便可抵达的。依此，格外需要练就一番修行的工夫与素

养。　

采取“共修”于初学者格外得力，唯因 “木头总是跟著木排

跑 ”。

一根木头，可能在汹涌的河面东奔西窜，不知漂向何处；一排又

一排的木筏，牢牢绑紧，则可能井然有序，片毫不失地安全抵达

彼岸。这便是“依众，合众”的善巧方便。首先，它举行的地

点，是一座清净、庄严，而宁静、安详的道场。人们一进入道

场，也便自然地摄心庄穆起来。

同时，在拜忏的过程中，由于梵呗、唱诵、仪轨不断持续举行

著，即使心念偶尔流转、飘忽、岔开了，也不可能完全中断、停

止下来。且由于“木头总是跟著木排走”的巨大凝聚力，一个飘

闪的妄念，根本敌不过百个、数百个，甚或上千个虔心专注的力

量。因此，妄念瞬即打散，又融入强而有力的“共忏”主流中。

由是，你忏悔，他忏悔，我忏悔……集体的氛围，带来相互的震

撼与交响；那忏悔，即如一堵气势庞大的洪流般，能够发自心底

的，涤净一己内外的垢恶与罪障。

忏悔，唯有在真正的虔诚恳切中，才能发生作用，也才能具体转

变身、心。

散心浮动，则很难抵达拜忏的效果。“共修”则相对的，以集体

的力量，转化了个体所可能有的散乱、疲怠，而能倾全副心意

地，达到“拜忏除障”的目的。

这是为什么世界各大宗教都采行类似的集体祈祷、礼拜和诵赞。

唯因他人的虔诚，总是能唤醒自我的虔诚；他人的惭愧，也总能

提醒一己的惭愧；而他人的善好，也总能激发自体的善好。以

致，感应道交，在相互的辉映与激荡中，不仅在情绪上，也在具

体的感受、经验上，真真诚诚地检省，也真真实实的忏悔、净化

了。

摘自《圣严法师教观音法门》